منال ولاغا ن له سه ر موول دینی له قوتیلکان دا
ئاو ده دا. که ر که عاده تیتی ده چی له سه ر چاوه ی
کانی ئاو ده خوا . هیندیک له ولاغان قورت له قوتیلکان
دینن له پاشان . گاران به وینی به یانی دا ده بسترین.
تنیا که ر ده گه ل چه ند گویلکو مانگای لاواز ترخان خور ده بن.
گیره ده ست پی ده کا. ولاغ به وینی بیانی چیان ده زگ دا نیه
بویه گوگره شان لازم نیه. هیندک باشتر له بیانی پاشو
ده سورینن چون ماندو ترن.باب گاشینو و گا حاجی که ماله
حاجی ده شتیقوری لاجانی داویانیتی یک به یک ده باته بن نیریی.
که له وه یان له ملی ، به بن که له وه توند ده کا . قایشی
سه ر که له وش دینیته نیوان سه ر که له وه. چند قیسپ که
شکاون یان قلشاون به ته شو تیژ ده کاته وه.ده یان چه قینیته وه.
په تک یان گوریسی ره هال کراوی ده وری قیسپان توند ده کاته وه.
شه نه هه ل ده گری گایان ده نگ ده دا ؛وه حه گیان. سه نیره له
بن خیشک ده ترازی ، وه ری ده که ون. پیاوه ش هه ر جار له لایک
نوکه شه نیکی ده گه یه نیته گایان تا کو توند تر برون به ریگی
په ریز دا ده رونه سه ری . کاتی گیشتن به یغنی گه نم ،ده ور یغنی
لی ده ده ن. له په نا یغنی ده لی :« پورررررر...» .گا راده وه ستن.
سه نیره ی وه بن که لی خیشک ده دا تاکو گایه گان ماندو نه بن.
به شه نه له مه لووی کلوش ده ده گری ، هه لی دینی ده خیشکی داوی.
چه ند بار .گایان گه رمایانه به گویان خویان باوه شین ده که ن ده پرمینن .
سه نیره بهر ده بیته وه کابرا ماندو قه لس ده بی ده لی :
« به گوری بابی سیحبتان.» تی ده ریژی تا کو خیشک پر ده بی .
گاش به خاتری پرینی سه نیره ئه وه ملیان ده شکی .
هه ر ئه گه ده نگیان ده دا تا کو سه ر جیخون خیشک را ده کیشنو
هه ل دین. گا کیره را ده گرن. خیشک به تال ده کن جاری وایه به
نوکه شه نه یان په تکی به بن کولوش ده گرن گایان ده نگ ده ده ن
وه ک تنیلی (تریل) ته راختون (تراکتور).خیشک ده رو بو که ره تی .
گا گیره ش کاری خوی ده کا تا کو نیزیک به نیوژی ئیواری.
گا یه کانی خیشک زوتر کاریان تواو ده بی. به ر ده بن
گا یه کان پارتیان هه یه ، چون نیره وه زن، ده چنه سه ر
یغنی گه نم ده له وه رین.گا گیره ش جار جار به گوشی
چاو لییانده روانن. جارو باره ش هه ناسی بو هه ل ده کیشن.
کا گیره ش به ر ده بی . ئاو ده درین . به لام ئاوان ده بی
له به ری سیبه ری یان له نیو په ریز بله وه رین بله وه رین.
چای ئیواری به که تری ره شه ی ده خونه وه.
.....
با قیکی ده گاگیره ی 12 دا بخوینه وه.
« کودکان برای شاد بودن ، بیش از هر چیزی به گفتگو با ما نیاز دارند »
حکیم ارد بزرگ
« تنها هنرمنداني كه برايشان راه باز مي كنم، كودكان هستند. از نظر من،
نقاشي هاي كودكان در زمرهي كارهاي استادان قرار دارند »
هنري ميلر
« كودكان، خبره هاي راستيناند. آنچه براي آنها گرانبهاست،
بهايي ندارد، تنها ارزش دارد » بل كافمن
« كودكان، ارزشمندترين سرچشمه هاي دنيا و بهترين اميد براي آيندهاند »
جان. اف. كندي
« بهترین شیوه آموزش به کودک ، همراه شدن با او در درون
داستانهای پند آموز است » حکیم ارد بزرگ
« ما فرزندان خود را بسيار بيش از آنكه آنها ما را دوست ميدارند، دوست داريم »
ويكتور هوگو
« يكي از گرفتاريهايي كه بسياري از كودكان (به ويژه در مناطق محروم)
با آن مواجه هستند، دسترسي نداشتن به الگوهاي قوي و مثبت است »
آنتوني رابينز
« نمي توانيد به كودكي بياموزيد كه از خود مواظبت كند،
مگر آنكه او را آزاد بگذاريد تا براي مواظبت از خود بكوشد؛
ممكن است اشتباه كند، ولي دانايي او از ميان همين اشتباهات سرچشمه مي گيرد »
ويبچر
« پوزش خواستن از پس اشتباه ، زیباست حتی اگر از یک کودک باشد »
حکیم ارد بزرگ
« نگذاريد بچه ها گريه كنند، زيرا باران هم غنچه را تباه مي كند »
سارتر
« كودكان بيش از انتقاد به الگو و سرمشق نيازمندند »
ژوبر
« بی پناهی و سرگردانی کودک امروز بیش از هر زمان دیگری است »
حکیم ارد بزرگ
« اولین درسی که والدین باید به فرزندان خود بیاموزند، صداقت است »
شوپنهاور
« ای مهر مادری که مقدس ترین محبت ها هستی ،
از وصف عظمت آسمانی تو زبان زمینی ما عاجز است »
وباهاروف
« اطفال بیشتر به دستور و سرمشق محتاجند تا انتقاد و عیب جویی »
ژوبر
« خوشبختی میان خانه ی شماست، بیهوده آن را در میان باغ دیگران می جویید »
مارک اورل
« کودکی که گناه خویش را بدون پرسش ما به گردن می گیرد
در حال گذراندن نخستین گام های قهرمانی است » حکیم ارد بزرگ
« قبل از ازدواج دربارۀ تربیت اطفال شش نظریه داشتم ،
حالا شش فرزند دارم ولی دارای هیچ گونه نظریه ای نیستم »
روچستر
« مردم موفق امروز کودکان جسور دیروز بوده اند »
دیسرائیلی
« هرگز به کودکانتان نگویید پیشه آینده اش چه باشد
همواره به او ادب و ستایش به دیگران را آموزش دهید
چون با داشتن این ویژگیها همیشه او نگار مردم و شما
در نیکبختی خواهید بود و اگر اینگونه نباشد هیچ پیشه ای
نمی تواند به او و شما بزرگواری بخشد »
حکیم ارد بزرگ
منال له بن خیشک بریک ئاوی سارد که جارو بار ده کوزه ی
گلی دا بو سارد بون وه بن کولشی ده دن دی خوا ته وه
یان هه ر له ئاوی کانی کویره که میک ده قاپه فافونه که ی
ده کاو له سه ر له پی ده ستی دا ده نیو چه ند جار ئاوی ده گه روی
پر خرتو خالی وه ر ده دا نوشی گیانی ده کا. ئه جار که تری ره شی
پر ده کا و چه ند کولو یان ته پالی ده بال ته نه که کون کراو ه که ی
که ئه ستیکه له سه ره ده خا. نیلی ده دا . چه ند نانیش ده ر دینی
له به ر تاوی دا ده نی تا ره ق بی و ده گه ل ماستاوی بیخوا.
بابیشی خوا راستان نویژه کی ده کا و دیته بن که پری. که تری ره شه
هازی دی و منال هیندیکی ئاوردو وه به ر ده کا. ده کولی و کاتیک
ده ی هه ستینیته وه تا بسره ویته وه و دیموی ده که. له به ر ماندو بونی
چه ندین چای له خورینی ده خونه وه. که تریکی له په نا ئاوره کی دا ده نین
تا سارد نه بیته وه. پاشان بابی ماستاوی کی خه ستو خول ده گریته وه
تا نانه ره قی به ر تاویی پی بخون. نانو چای ده خون. بابی منال ده نیری
تا چاو له روونه کوردیکی که چه ند روژ پیش له به ر روژ له سه ر
سه ل که ته شیان دا ناوه پکا . رون یستا نه تواوه ته وه سیره. ده لی
ده یخچال دا یه . تاویک بابو کور له بن خیشک ده نون تا بحه سینوه
به لام ولاغه کان هدا نادن را ده که نه سه ر خرمان تا کولوش بخون
منا ده یان گیریتوه. پاشان هه ل ده ستن تا برون گا گیره ی دابستنه وه.
باقی که ی ده گاگیره ی 11 دا بخوینه وه.
عید زایش مولامحمد مصطفی (ص)
بر همه مبارک.
نا گفته نماند:
یهودی گویند: مسلمان ، مسیحی و ... بر حق نیستند.
مسیحی گویند: یهودی ، مسلمان و ... بر حق نیستند.
مسلمان گویند: یهودی ، مسیحی و ... بر حق نیستند.
یا این که:
فارس گوید :ترک ، کرد ، عرب و ... بر حق نیستند.
کرد گوید: ترک ، فارس ، عرب و... برحق نیستند.
ترک گوید: کرد ،فارس ، عرب و ... برحق نیستند.
عرب گوید: ترک ، کرد ، فارس و... برحق نیستد.
من گویم: با این اوصاف همه راست گویید.
جه ن جه ر له دو دار ساز کراوه مه هه ر یک چه ندین ئاسنی
نوک پانی پیوه یه له هه ر دو لایانیش دو ته خته ی پانی پیوه یه
ناهیلی دو داره بگه یه نه یک له سه ر وانیش جی یک بو چه ن چه ر
لیخور ساز کراوه و پیاوه تی ده گه ل ده کن بن جلیکی بو دا ده نین
بو دا نیشتن .وه به په تکیک به نیری دو گایان قایم ده کری گا به
دوی گیره دا دی کیشن . وای به حالی وه ی وه بن وی که وی
دیی هاری.ئه ویش وه ختی کی کاری پی ده که ن که گایه کان
کولوشی نه کیشن.خیشک گیشته سه ر خه رمان .
باب ده لی روله گا گیره ی را گره و پیشی گایه کان بگره
باب به شنه ی کلوشی گه نمی به تال ده کا. هه ر له و کاته
دا گاگیره ماندو هیلاک زمان ده کیشن . ئه گه ر دمبینیشیان لی که یه وه
نا توانن بله وه رین. هندیکیشیان ده ده کلوش وه ر ده ده نو ده پرمینن.
له پررا گاگیره ده ر ده په ری کلوش به تال کراوه باب ده لی :
حه ک پشتت شکی برو بیان هینه وه نیو خه ر مان .
کور ده لی گوناهی من چی یه ئه من ئه وه نی یار ی ده ی تو ده که م.
خیشک له خه رمان ده چی ته ده ری گاگیره ی دوای پشو دانیک
دیته وه ژووری . منال به په یاغان رایان ده دا. تا کو بری کی دیکه
ورد بی . کاتی نیوه رو دی . گا گیره ی ماندو له خه رمان دیته ده ری .
دمبین له لوتی ولاغان لی ده بیته وه. گوریس له ملی بنه ده کا ته وه
و ده ی کیشی، چه له هه مو به ره لا ده بن منال ده یان بات ئاویان
ده دات و چون گه رمایه ده یان باته سه ر مولی تا بنون . هیندیکش
ده له وه رین. منال ده چیته بن کونه خیشک که بریکیان به چرکو چال
دا پوشیه وه تا کو وه حه سیته وه. ....
باقیکی له گاگیره ی 10 دا بخوینه وه
اگر اشتباه کردی تکرار نکن
اگر تکرار کردی التماس نکن
اگر التماس کردی اعتراف نکن
اگر اعتراف کردی دیگر زندگی نکن «ناپلئون بُناپارت»
منال دارده سته کی له بابی وه ر ده گری
به دوایی گاگیره دا ده روا له سه ری تا بنه
داریان له سه ر پشتی ده دا تا کو توند برون
چون کولوش زوره چه ند جار منال لاقی
ده کولوشی خه رمان ده چه قی و به ر ده بیته وه
ولاغه کانیش به و ده ر ده ناراحتن
چه ند دوری لی ده دا دوایه ماندو ده بی
له تاوان تا کو بابی له که رتی کولوش کیشانه وه
ده گه ریتوه سواری که ری مال ویران ده بی که ده گیره ی
دایه به دار ده ستیش چه ند په یاغان ده گه ینیته سه ره تا بنه
هه ر که سه ری گا جوتی بن خیشکی وه در ده که وی
له که ر دیته خواری ده ولاغان ده قولینی
له بنه وه جار جار یا به ده نگی بلیند گورانی
«حه سن زیرک »یان«کاک ناسر ره زازی»یان«تایر خه لیلی»ده لی
جار جاریش له دوای گاگیره له ترسی خه رمان وه ر گیرانی قرچی نیوه رو
یان ئیواران لاق ده کلوشی وه ر ده دا تا کو چاک ورد بی
هیندیک له ولاغان له به ر ماندو بون پاشویان ده سورینن ده لی
ئه وانیش یاردی منال له تیک وه ر دان خه رمان ده دن یان
له به رماندویان جارو باریش دم ده کولش وه رده دن به لام دم بینیش نایلی
به له وه رین . ئه وانی بی دم بینیش هه ر له ماندویان هه ر به لادا دین
هه مو ماندو به لام چاره چیه زیریان لی یان ناگه ری خه رمان جوان ور د دبی
بو ته دوژمنیان هه ر چه ند بو خویان فینکه به لام زه ره ری خوشی هیه
هه ر بریا شه مال هات بایه چون کلوش له بن پیان دا خوی نه ده گرت
منال گوگره شی فری داوه چون ولاغان چیان له نیو زگ دا نه ماوه تا
بریخینن هه ر ده لی گونگیشان ده مبین ک راوه
منال جارو بار قلپی له توزی خرمان یا له بو فسی که رو ریخی مانگایان
ده دا به لام چپکا چاره نیه که سیش نیه نوره ی ده گه ل بکا .
کوره لی گه ری ئوروژانی که براکانیشی له وین زولمی
لی ده که ن به ده ور نوریی ده که ن له ویش دا فیلی
لی ده که ن و گه و ره وو چکولی وه به ر چاو ناگرن
یان ده وری وی کم ده بژیرن به لا له هه مو لایک هاتو
خودا غه زبی به سه ر دا باراندو چاره نیه خودا روحمی کر دو
گایه کان کولو شی ده کیشن ده نا ده بایه هوشی پاشو شی بایه
وه بن جه ن جه ری نه که وی .
جه ن جه ر وه سیله یکه.... خیشک گه یشته نیزیک خه رمان
باقیکی ده گاگیره ی 9 دا بخوینه وه
اگر میدانستید که یک محکوم به مرگ هنگام مجازات تا چه حد آرزوی بازگشت به زندگی را دارد ُآنگاه قدر روزهایی را که با غم سپری میکنید ، می دانستید. ابن سینا
اگر برای یک اشتباه هزار دلیل بیاورید،در واقع هزار و یک اشتباه از شما سرزده است. ابن سینا
نشان دوست نکو آنست که خطای تو را بپوشاند ،تو را پند دهد و رازت را آشکار نسازد. ابن سینا
تجربه بالاتر از علم است. ابن سینا
هر که دنیا خواهد ،دانش آموزد و هر که آخرت خواهد در عمل کوشد. ابن سینا
چیزی که دانش می آراید راستی است. ابن سینا
هیچ چیز در دنیا اتفاقی نیست. ابن سینا
کسی که به تمرینهای بدنی میپردازد به هیچپ دارویی نیاز ندارد ،درمان او در جنبش و حرکت است. ابن سینا
تعصب در دانش و فلسفه مانند هر تعصب دیگر نشانه خامی و بی مایگی است و همیشه به زیان حقیقت تمام می شود. ابن سینا
برخی چنان سرگرم میراث علمی گذشتگانند که فرصت مراجعه به عقل خود را ندارند و اگر هم فرصتی دست آورند حاضر نیستند اشتباهات و لغزش های آنان را اصلاح و جبران کنند. ابن سینا
نیک بخت ترین مردم کسی است که کردار را به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی. ابن سینا
انسان ، هر زمان از پیشامد آینده درباره ی خود اندیشید و از آن ، بیم هراس در خاطرش نشاند،آن خطر ،زودتر او را تعقیب می کند. ابن سینا
موسیقی ،صدای خداست. ابن سینا
هر کس عادت کند که به هر دلیل هر حرفی را باور کند،از صورت انسانی خارج می شود. ابن سینا
از دشمن خود یکبار بترس و از دوست خود هزار بار. چارلی چاپلین
